Details zum Objekt: Pravove regulûvannâ podatkìv ì zborìv u Kiïvsʹkìj Rusì

Beschreibung

• PLMET:
  
  http://confluence.man.poznan.pl/community/display/FBCMETGUIDE
• Title:
  
  
  Pravove regulûvannâ podatkìv ì zborìv u Kiïvsʹkìj Rusì
• Alternative title:
  
  
  Legal regulation of taxes and fees in Kyivan Rus’
   ;
  
  
  Regulacje prawne dotyczące podatków i opłat na Rusi Kijowskiej w IX–X wieku
• Group publication title:
  
  
  Wrocławsko-Lwowskie Zeszyty Prawnicze = Vroclavs'ko-L'vìvs'kij Ûridičnij Zbìrnik. 2024, 15
• Creator:
  
  
  Kobyłecki, Mykoła
   ;
  Pasławska, Natalia
  
• Subject and Keywords:
  
  
  Kyivan Rus’
   ;
  Ukrainian state
   ;
  Russkaya Pravda
   ;
  taxes
   ;
  fees
   ;
  danyna
   ;
  obrock
   ;
  sources of law
   ;
  
  
  Ruś Kijowska
   ;
  ukraińskie państwo
   ;
  Ruska Prawda
   ;
  podatki
   ;
  opłaty
   ;
  danina
   ;
  źródła prawa
• Abstract:
  
  
  In the IX–X centuries the first Ukrainian State — Kyivan Rus’ — was formed. One of the features of the State of Kyivan Rus’ was the collection of taxes, fees and other charges. In the early stages of Kyivan Rus, the collection of taxes, fees and other payments was poorly regulated. The first information on the procedure for collecting taxes and fees and other payments is contained in chronicles, in particular the Primary Chronicle, which was created by Nestor of the Kyiv Cave Monastery. The term dan was used to refer to taxes, fees, and other payments. The words dan and danyna denoted a general concept that included various reasons for imposing duties and their amounts. This term has two meanings, where, on the one hand, it means forced periodic payments, usually in favor of the state, and on the other hand, it means ordinary fees in the form of taxes. Therefore, some authors consider in this case “dan as a tax, in any case, dan” in many respects was a way of regulated collection of funds, taxes. This process was reflected in the gradation of large, heavy, and light payments (velyka dan, dan tyazhka, and dan lygka). In-kind payments and metal money were used for payment. It is assumed that the metal money was Arab silver drachmas, Byzantine silver coins, and from the beginning of the XI century — silver coins from Western Europe, mainly German dinars. The minting of its own coins began in Kyivan Rus’ during the reign of the Great Kyivan Prince Volodymyr the Great. They were gold and silver pieces and hryvnias. Princess Olha was the first to establish a tax collection procedure, namely, she introduced the rules for collecting ustavs and imposed uroky tribute. On the territory of Kyivan Rus’, she set up warehouses called stanovyshchi and hunting grounds called lovyshcha. Thus, in the IX–X centuries, Kyivan Rus’ formed and regulated a system of taxes and fees. Along with the tribute, Kyivan Rus’ was known for the so-called dari and tiahlo. The main objects of taxation were smoke and yardage. Therefore, taxes were calculated per yard or taxable person, or tiahlo. The term tiahlo comes from the word pull, which meant the obligation to pay taxes, labor, and duties. Tiahlo had several meanings: the totality of the property of an individual family that was taxed and the totality of penalties imposed on certain activities. Later on, tiahlo was seen as a plot of land owned by a private person for which a tribute was paid, and peasants who lived on state tiahlo land were called tiahlas. Prince Volodymyr the Great also donated a portion of the state’s tax revenues and profits to the church. After Kyivan Rus’ adopted Christianity in 988, the prince ordered the construction of a church in honor of the Mother of God, the Virgin Mary. The construction was completed in 996 and the church was called the Church of the Tithes, which was destroyed in December 1240 during the Mongol-Tatars’ capture of Kyiv by Batu Khan. The chronicle says that after his prayer, Prince Volodymyr the Great said: “I give to this church of the Holy Mother of God a tithe of my wealth from my cities”. This decision was the beginning of financial and material support for the church by the rulers of Kyivan Rus’. The procedure for paying tithes for the church’s benefit is contained in the church charter of Prince Volodymyr the Great. The son of Volodymyr the Great, Grand Prince Yaroslav the Wise of Kyiv, continued his father’s political course. He distinguished himself most of all in the field of law. His name is associated with the adoption of the first code of Ukrainian law, Russkaya Pravda, which regulated the procedure for collecting taxes and fees.
   ;
  
  
  W IX–X wieku powstało pierwsze państwo ukraińskie — Ruś Kijowska. We wczesnych etapach jego istnienia pobór podatków był słabo uregulowany. Pierwsze informacje o procedurze pobierania podatków, opłat i innych należności znajdują się w kronikach, zwłaszcza w napisanej przez Nestora z Ławry Peczerskiej Powieści minionych lat. W tekście tym pojawia się termin dań (danina), którym określano podatki i inne opłaty.Pojęcia dań i danina odnosiły się do rożnych podstaw nakładania podatków oraz ich wysokości. Z jednej strony oznaczały przymusowe płatności, zwykle na rzecz państwa, a z drugiej — zwykłe opłaty w formie podatków. Część autorów uważa więc, że danina była sposobem uregulowanego poboru podatków. Istniały trzy rodzaje daniny: duża, ciężka i lekka (wełyka dań, dań tiażka i dań łehka). Płatności dokonywano w naturze oraz w pieniądzu metalowym. Uważa się, że do płacenia daniny służyły arabskie drachmy srebrne i bizantyjskie monety srebrne, a od początku XI wieku — monety srebrne z Europy Zachodniej, głownie dinary niemieckie. Bicie własnych monet rozpoczęło się na Rusi Kijowskiej za panowania księcia Włodzimierza Wielkiego. Były to monety złote i srebrne oraz hrywny (sztabki złota i srebra). Procedurę poboru podatków jako pierwsza ustanowiła księżna Olga, wprowadzając zasady ich pobierania i nakładając daniny — tak zwane uroki. Na terenie Rusi Kijowskiej założyła również składy zwane stanowyszczami oraz tereny łowieckie zwane łowiskami, z wykorzystania których płacono daninę. W IX i X wieku Ruś Kijowska wykształciła więc i uregulowała system podatków i opłat. Oprócz daniny w Rusi Kijowskiej znane były takie należności, jak dary i tiahło. Głównymi przedmiotami opodatkowania były jednak dymy i dworzyszcza, czyli działki ziemi. Podatki obliczane na podstawie wielkości działki lub liczby osób nazywano tiahłem. Termin ten pochodzi od ukraińskiego słowa tiahnuty (‘ciągnąć’), a odnosił się do obowiązku płacenia podatków i opłat lub wykonywania pracy. Tiahło miało kilka znaczeń: całość majątku opodatkowanej rodziny oraz całość danin nakładanych na określony rodzaj działalności. Później tiahło postrzegane było jako działka ziemi należąca do osoby prywatnej, za którą płacono daninę. Chłopów mieszkających na państwowej ziemi nazywano zaś tiahłymi (tiahli ludy). Cerkiew otrzymywała na Rusi Kijowskiej dziesięcinę. Książę Włodzimierz Wielki przekazywał jej część dochodów podatkowych i zysków państwa. Po przyjęciu przez Ruś Kijowską chrześcijaństwa w 988 roku nakazał wznieść cerkiew ku czci Matki Bożej. Ukończoną w 996 roku budowlę nazwano Cerkwią Dziesięcinną. W grudniu 1240 roku została zniszczona po zdobyciu Kijowa przez tatarsko-mongolskie wojska Batu-chana. Kronika głosi, że po modlitwie książę Włodzimierz Wielki powiedział: „Dam tej cerkwi Matki Bożej dziesięcinę z mojego majątku, z moich miast”. Decyzja ta była początkiem finansowego i materialnego wspierania Cerkwi przez władców Rusi Kijowskiej. Procedura płacenia dziesięciny na jej rzecz została później uwzględniona przez księcia Włodzimierza w statucie cerkiewnym. Syn Włodzimierza, książę Jarosław Mądry, kontynuował drogę polityczną ojca. Najbardziej wyróżnił się w dziedzinie prawa — jego imię wiąże się z przyjęciem pierwszego kodeksu ukraińskiego prawa, Ruskiej Prawdy, który regulował między innymi procedurę pobierania podatków i opłat.
• Place of publishing:
  
  
  Wrocław
• Publisher:
  
  
  Wydawnictwo Uniwersytetu Wrocławskiego
   ;
  Wydawnictwo „Szermierz” sp. z o.o.
• Contributor:
  
  
  Marszał, Maciej
  :
  Redaktor,
   ;
  Burdin, Wołodymyr
  :
  Redaktor,
• Institution:
  
  
  Uniwersytet Wrocławski. Wydział Prawa, Administracji i Ekonomii. Koło Naukowe Prawa Finansowego
   ;
  Lʹvìvsʹkij nacìonalʹnij unìversitet ìm. Ìvana Franka. Ûridičnij fakulʹtet
• Date issued:
  
  2024
• Resource Type:
  
  
  text
   ;
  
  
  tekst
• Detailed Type:
  
  
  article
   ;
  
  
  artykuł
• Identifier:
  
  oai:repozytorium.uni.wroc.pl:141968  ; https://doi.org/10.19195/2082-4939.15.1  ;
  ISSN 2082-4939
   ;
  ISSN 2957-2479 (online)
• Source:
  
  PAd P 102216 II
• Language:
  
  ukr
• Abstract Language :
  
  pol
   ;
  eng
• Is version of:
  
  https://wuwr.pl/wlzp/article/view/17865
• Resource Title:
  
  
  Wrocławsko-Lwowskie Zeszyty Prawnicze
• Resource Type:
  
  
  Czasopismo
• Related Identifier:
  
  ISSN 2082-4939
• Related Identifier Type:
  
  ISSN
• Volume:
  
  2024
• Issue:
  
  15
• First Page:
  
  11
• LastPage:
  
  26
• Access rights:
  
  
  Attribution
   ;
  
  
  Uznanie autorstwa
• License:
  
  
  Creative Commons - Attribution (CC BY 4.0)
   ; https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/deed.en  ;
  
  
  Creative Commons - Uznanie autorstwa (CC BY 4.0)
   ; https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/deed.pl
• Rights holder:
  
  
  Copyright by Autorzy, Wydawnictwo Uniwersytetu Wrocławskiego i Wydawnictwo „Szermierz” sp. z o.o., 2024
   ;
  
  
  Copyright by Autorzy, Wydawnictwo Uniwersytetu Wrocławskiego i Wydawnictwo „Szermierz” sp. z o.o., 2024
• Autor opisu:
  
  WR U/PAdks

Das Objekt befindet sich in den Sammlungen:

Zusätzliche Informationen

• Erstellungsdatum: 2025-08-21
• Zuletzt geändert am: 2025-08-21
• Anzahl der Ansichten des Inhaltsobjekts: 46
• Sie können auch die Beschreibung des Objekts in diesen Formaten herunterladen:
  RDF
   ;
  OAI-PMH
• Laden Sie das IIIF-Manifest herunter:
  https://repozytorium.uni.wroc.pl/iiif-manifest/manifest/141968/PDF.json